Поговорим о “духовности”. Сейчас довольно любимая многими тема: порассуждать о морали, духовности, высших сферах бытия и прочих прелестях нематериального плана. Вернее, даже больше о том – “как низко пала духовность в современном мире” и о том – “что нужно все сие благолепие срочно возродить и поднять до небес”. На уровне практически подсознательном у нас закреплен ярлычок – при слове “духовность” или “мораль” кивать головой и говорить: “Да-да, это хорошо… дайте две”. А при любой критике в эту сторону, тут же начинают обвинять: мол, все “для таких как ты – что значит всех убивай, грабь, насилуй гусей?” Пардон, давайте немного разберемся в том, что есть что для начала.

Начнем с самого слова “мораль” как такового. Что это слово значит? При попытке найти четкое определение этого слова мы его просто не найдем (в отличии от любого другого определения). Попросту нет единого и общего понимания, что такое мораль. Впрочем, приведу несколько примеров (в сокращенном виде) определений, которые можно найти.

Мораль — принятые в обществе представления о хорошем и плохом, правильном и неправильном, добре и зле, а также совокупность норм поведения, вытекающих из этих представлений.

Мораль – это условная концепция правил, принципов, оценок, норм, базирующихся на парадигме оценок злого и доброго, которая сформировалась в определенный период времени.

Мораль – это система исторически сложившихся требований, норм и правил поведения человека.

Исходя из вышеописанного мораль – это некий набор стереотипов поведения “положенных” в том или ином обществе, в тот или иной период. Нет какой-то возвышенной, всеобщей, мировой, общечеловеческой “морали”. Есть узкоспециализированные нормы поведения принятые отдельно взятым обществом. Особо обратим внимание на фразы: “принятые в обществе представления”, “условная концепция”. Мораль – это искусственная система установленных правил, которые считается “плохо” нарушать или не исполнять. Причем набор этих правил может быть самым разнообразным. Он меняется: в зависимости от времени, места, от принадлежности данного конкретного человека к той или иной категории населения, сословию, религиозным взглядам, среде, в которой он вырос или жил какое-то время. Представления о добре и зле, о “правильности” – у каждого могут быть свои. И адекватность, как и неоспоримость этих представлений может быть разной. Мораль преступного мира, и мораль древнеримских патрициев имевших рабов и любивших посещать гладиаторские бои – тоже мораль.

Я не пытаюсь призывать к тому, чтобы человек не ставил себе никакие нормы и не ограничивал себя никакими правилами – это невозможно. Живя в обществе, среди других людей, понимая ценность не только своих нужд и желаний, но и наличие таковых, и ценность их у других людей, человек просто не может не ставить рамки своих “хочу”, иначе он будет исторгнут обществом – пытаясь делать то, что не хотят другие.

Если уж говорить о морали, то следует понимать ее условность в первую очередь. Понимать что-то, что “аморально “для одного может быть вполне согласовано с моралью другого. Не стоит возводить некий абстрактный принцип на пьедестал и тем более пытаться навязывать его остальным. В качестве примера бессмысленности некоторых норм можно привести следующее – большинство женщин с визгом спрячется и будут ругаться на мужчину (некоторые даже на мужа), если он зайдет в помещение, где она переодевается в нижнем белье, правильно, это ведь аморально, чтобы ее увидели в “таком виде”. Но, пардон, та же женщина без малейшего стеснения будет загорать на пляже в купальнике, который может даже меньше скрывать ее тело, чем нижнее белье, в котором она смутилась. Но насколько осмыслен сам факт? Это, конечно, не значит, что женщины должны переодеваться у всех на глазах, но мы зачастую даже не задумываемся о привитых нам нормах-стереотипах, бессмысленно следуя им.

Основываться в своем поведении нужно на разумности действия, исходя из уважения к другим, и ценя их потребности и желания не менее, чем свои собственные. Пока действия другого человека не приносят никому вреда и не мешают осуществлению ваших собственных действий, Вы не имеет права указывать ему – что и как он должен делать, ведь его действия касаются только его самого и тех, кого эти действия устраивают. В равной степени и другие люди будут относиться к вам так же. Иной морали быть не может. Не вреди другим и не навредят тебе, уважай других и будут уважать тебя.

В современном же мире “мораль” гипертрофировали в свод придуманных кем-то правил: почему-то обязательных к исполнению всеми. К слову “мораль” еще привязали слово “духовность” – понятие еще более абстрактное и неопределенное, чем само слово “мораль”. Нам вменяют обязанность во имя “духовности” следовать “морали” – причем зачастую те люди, которые сами не имеют представления ни о том, ни о другом, либо имеют эти представления в крайне извращенном виде. Морально убить или избить того, кто “аморален” в их глазах. Морально поливать грязными словам того, кто не соблюдает имеющиеся в твоей голове принципы. Это мораль? Если она такова в современном представлении, то к черту такую мораль!

Другие мои ресурсы:

Сайт правозащитного фонда ФППД “Факел Свободы”

Мой персональный stihriona.com

Моя книга о социал-либертанстве на Литрес.

Youtube

telegramm

Группы в ВК :

“Правильный феминизм”.

Моя “персоналка”.