Гермиона в феминизме

11 ноября 2023

Статья публиковалась ранее на моем ДЗЕН канале

Ну, собственно, речь не о персонаже из “Гарри Поттера”, а об актрисе сыгравшей этого персонажа. Эмма Уотсон. На мой взгляд, одна из наиболее позитивных представительниц движения. Конечно, ее роль в знаменитом фильме сыграла важнейшую роль и в ее жизни во всех аспектах. На съемочной площадке она оказалась в девять лет. Не говоря про то, что фильм принес ей известность, популярность и довольно приличную сумму денег, следует полагать, он же во многом повлиял на формирование ее характера, взглядов, представлений. В данном случае речь не про “борьбу добра со злом” и прочий внешний антураж. Немножко объясню мое видение данной ситуации. Как вам известно, “Гарри Поттер” фильм про молодых магов, ну или, вернее, про учеников обучающихся магии. Мир магии отличается о мира обычных людей, он живет по своим законам и по своим правилам. Чтобы вжиться в роль, хорошо сыграть, нужно не просто запомнить текст и проговорить его с заученными интонациями на камеру, нужно прочувствовать своего персонажа, стать им. Немножко, можно сказать, знакома с этим вопросом, были кое-какие попытки со схемками, но не важно. Теперь представьте себе девятилетнюю девочку, которая попадает в мир отличающийся от мира ей привычного, того, который она считала единственным и нормальным. Неважно, что ее персонаж живет в мире, который всего лишь написанная автором фантазия. Но фантазия более чем реалистичная и тем более затронувшая умы и сердца очень многих девочек, которые смотрели этот фильм потом.

Чем отличается мир магии от мира обычного? Первое, что приходит на ум – это “борьба козла с ослом”, хотя на самом деле далеко не всегда все четко и понятно, даже в мистических книгах и фильмах, где и что есть добро и что и где есть зло – ведь эти понятия, на самом деле, крайне субъективны и относительны. Мир магии, в первую очередь, это мир иного восприятия, иного отношения к реальности. И в том числе если не сказать, в первую очередь, это мир другого отношения между живущими в этом мире. В первую очередь это свобода от стереотипов, представлений, норм, традиций и стандартов обычного мира. Нет, конечно, в этом мире тоже есть свои нормы и свои представления, даже свои стереотипы и штампы, но свои, иные, отличные от таковых в мире обычных людей. Играя девочку попавшую в этот мир, тем более как вы помните, Гермиона не почует на лаврах, в этом мире она тоже не совсем своя, ей приходится добиваться и доказывать свое право находиться здесь, ведь она “полукровка”. Пусть все это и игра, но впечатление она произвела на девочку явно неизгладимое. Соответственно, многие вещи которое прививает общество по умолчанию, среди которых любой ребенок вырастает, неважно, мальчик это или девочка, то что другими воспринимается “нормой”, так как они не видят другого, для нее нормой не стало.

Еще будучи, по сути ребенком, она стала проявлять себя как волевая, даже своевольная, упорная и настойчивая в достижении своих целей, каковы бы они не были. Ее стали называть “чрезмерно властной” , впрочем, на мой взгляд – это не “властность”, а всего лишь стремление к независимости действий и суждений, не желание следовать стереотипам и образцам, авторитетам. О своей причастности к феминистскому движению она заявила довольно рано, ей было всего лишь тринадцать-четырнадцать лет. Но это опять-таки не стало следованием образцам и стереотипам. Приучиная к восприятию “другого мира”, пусть и игрового, она привыкла думать и смотреть на вещи иначе, чем большинство. Естественно, ей была, даже в ее возрасте, заметна разница положения мужчин и женщин в обществе. Были заметны и те ограничения и предрассудки, которые общество продолжает навязывать людям. Воспринимать это “нормой” она не собиралась. Все же мышление и образ ее героини отразился и на ее реальной жизни: не смиряться, не сдаваться, не принимать “как есть”, если что-то не устраивает. Бороться.

Но опять-таки приняв необходимость выступать за права женщин и за равноправие полов, она не пошла по пути некоторых феминисток, которые уводят феминизм в некое негативное движение, которое уже действует на “за” права женщин, а “против” мужчин. Я уж как-то писала, что подобная концепция феминизма, его наиболее радикальные формы, являются уже не следствием собственно достижения изначальных целей феминизма как такового, а извращенным принятием того самого патриархально представления о феминизме и применение его на практике. Именно антифеминистская критика изначально выставляла феминисток как мужененавистниц, оголтелых одиноких баб, у которых проблемы с мужчинами, поэтому они и выступают, мол, против “естественного порядка вещей”. Эмма Уотсон, конечно, не была основоположницей какого-то нового течения феминизма, мысли высказываемые ею высказывались и ранее. Да, собственно говоря, изначально феминизм и был примерно таким явлением, пока его не стали уводить в сторону патриархальные “приколы” критики и почему-то воспринявшие это призывом к действию радикалки. Но именно ее слова прозвучали на выступлении в ООН, став услышанными и заметными. Суть ее речи сводится к простому и адекватному толкованию феминизма. Феминизм – это борьба за равноправие мужчин и женщин, за равные права, за отсутствие дискриминации. Феминизм активно пытаются связать с представлением о “мужененавистничестве”, этого не должно быть в феминизме. Это не имеет никакого отношения к настоящему феминизму.