Что на самом деле стоит за шумом вокруг ношения никаба?

Статья публиковалась ранее на моем ДЗЕН канале

Очень интересные дела у нас в России происходят. Причем, казалось бы, происходят они вроде бы в правильном направлении, но запущенные в правильном начинают куда-то выруливать в совершенно непонятном… Ну для начала немножко отмотаю историю чуть-чуть назад и вспомню не так давно, хотя и достаточно недавно принимавшиеся законы.

Я думаю, все прекрасно помнят не столь давний период, когда митинги в нашей стране были не такой уж редкостью. Очень много организовывали митинги сторонники ныне покойного оппозиционера, да и коммунисты время от времени тоже что-то проводили, ну и всякие другие прочие. В свое время и самой довелось поучаствовать, в том числе и в качестве организатора. К вышеупомянутым политическим силам это отношения не имело, но в связи с моими политическими взглядами, как я уже не раз упоминала, я сторонница социал-либертанства, в этом самом ключе митинги проводить доводилось. Ну и достаточно живо приходилось следить за изменениями закона о массовых мероприятиях. Так вот, если не изменяет память в 2019 году было внесено изменение, запрещающее на массовых мероприятиях появляться с закрытым лицом. Как тогда оправдывали принятие такого изменения, мол, на различных мероприятиях, в частности на митингах появляются разные радикально настроенные личности, которые могут устраивать разные противоправные действия, ну и, естественно, приходят они в масках, чтобы камеры слежения не зафиксировали их лица, ну и соответственно их не нашли. Так вот изменение это внесли, чтобы не прятались стало быть.

Но вскорости про митинги вообще как-то подзабыли, так как требования к их проведению ужесточили, а потом вообще свалилась на голову небезызвестная пандемия, в связи с которой проведении массовых мероприятий вообще подпало под запрет. Вроде бы как временная мера, правда, я не слышала, чтобы эту временную меру отменили. Правда, с приходом пандемии на всех подряд маски нацепили, так что запрет на скрытие лиц просто отпал сам собой. Впрочем, я тогда еще писала, что в связи с дружбой большой и поныне продолжающейся с Китаем. Надо полагать, у восточных друзей была позаимствована технология, которой тогда китайцы хвастались, технология распознавания человека даже если его лицо невидно, то есть по походке, движениям, каким-то другим аспектам. Ну да ладно вернусь к теме, о которой начала говорить.

Вот буквально недавно всплыла тема с закрытыми лицами совершенно с другого бока. Есть у нас такой Совет при Президенте по правам человека – СПЧ. Ну и глава у этого совета есть, господин Валерий Фадеев. Так вот этот господин предложил запретить носить никаб на территории Р.Ф.

Пару слов о том, что это такое вообще? Это один из видов мусульманского женского одеяния для закрытия лица. По сути что-то роде маски, а если точнее, то такой кусок ткани закрывающий лицо и оставляющий только глаза. Собственно, на картинке видно. По сути нечто вроде паранджи или один из ее видов (с точной классификацией в этом плане могу немного ошибиться).

Ну как бы казалось вроде бы логично в свете тех же запретов на закрытые лица и маски на общественных мероприятиях, в первую очередь на митингах, если уж про них вспомнить. Ну и вроде бы как логично вспомнить про те же запреты принятые ранее, в свете событий не столь давних с теми же терактами разными, в которых в том числе и люди помелькать успели из регионов, в которых этот самый предмет дамского туалета найти можно. Вот только логика немножко странной начинает казаться, когда взглянешь на общую картину. Во-первых, про запреты на митингах, да и про сами митинги по сути забыли давненько, а то даже во времена той же пандемии заявления делались со стороны лиц из правительства, то, мол, “пора бы привыкать и сделать маски постоянной частью своего костюма”, когда вся эта кутерьма шла. Но это ладно. Здесь интереснее другое.

Основной шум поднялся после реакции некоторых исламских религиозных деятелей и заявлений, что, мол, такой запрет поднимет возмущение среди мусульман, а то и приведет к массовым беспорядкам по поводу запрета. В свете таких заявлений началась шумная дискуссия в интернете и в СМИ, сквозь которую активно пробивалась мысль, мол, нельзя такое запрещать, чтобы вдруг чего не произошло. Причем откуда такая волна шума пошла не совсем понятно. А не понятно по следующим причинам.

Причина первая – в России этот элемент одеяния никогда широко распространен и не был. Да, в России живут народы, многие представители которых традиционно исповедуют ислам. Это и некоторые поволжские народы, те же татары, и жители кавказского региона, и некоторые другие народности. Среди последователей ислама есть и те, кто недавно переселился в Россию, и представители местного населения разных национальностей, в том числе и некоторые русские. Но вот интересный факт, что для народов живущих в России, в том числе и тех, кто склонен к исламу – ношение одежд закрывающих лицо у женщин несвойственно. Такая одежда свойственна традиционно скорее жителям более южных стран, да и то и там не везде распространена. Интересно то, что приводились высказывания собственно мусульман на тему этого предмета одежды, далеко не в защиту оного. Тот же Рамзан Кадыров глава Чечни говорил, что чеченкам такое одеяние не нужно, скрытие лиц нужно только тем, кто что-то замыслил ненужное. Приводились и высказывания некоторых женщин-мусульманок имея определённо известность в стране, которые тоже говорили, что такая одежда скорее связана не с исламом, а с национальными традициями некоторых народов, которые на территории России как минимум коренными не являются, да и вообще массово не проживают, а исповедовать ислам и закрывать лицо – вещи разные. Одним словом, казалось бы, причин для столь бурных обсуждений в принципе нет. Более того, если уж говорить про никаб и запрет его ношения, то такой запрет существует в ряде стран считающийся традиционно мусульманскими. Египет, Тунис, Индонезия, Марокко, в ряде бывших республик СССР, ныне наших соседних государствах, как Узбекистан, Казахстан, Киргизия. Казалось бы, причин поднимать шум вокруг такого запрета просто нет. В той же Европе тоже такие запреты существуют, в частности в Италии, Австрии, Германии, Нидерландах, Франции, Бельгии, Великобритании. И никакого шума при принятии этих запретов не поднималось. Более того, данные запреты связывали скорее не с религиозным вопросом и даже не с вопросом о правах женщин, а скорее с вопросами антитеррористической профилактики. С чего же вдруг у нас этот вопрос вызвал шум?

Складывается странноватое впечатление, что, казалось бы, “технический” вопрос всплывший на уровне властей, который по идее прошел бы тихонько и незамеченным, так как по сути не затрагивает интересы большинства российских мусульман, да и остального населения тем более, вдруг выплыл в СМИ и стал активно обсуждаться как раз с таким уклоном, что “а может не нужно запрещать? А то вдруг чего?” А чего? Этот запрет не понравится какой-то группе мигрантов из более южных стран? Так простите, в некоторых этих самых южных странах в самих такой запрет существует. Или это попытка протащить в Россию наиболее радикальную часть исламского сообщества? Ощущение такое, что по поводу поднятого вопроса раздувается шум как раз с целью того, чтобы не просто этот заперт не прошел, а чтобы потом можно было тыкать в это пальцем и далее расширять эту идею. В духе того, что я в полушутку (хоть и печальную) высказывала ранее, что “бородатые дядьки все ближе подкрадываются к российским женщинам, держа в руках паранджу”, когда говорила про расширяющуюся дружбу с тем же Афганистаном и его нынешними властями. По мне так запрет этот стоит принять. Тем более с точки зрения защиты прав женщин, уж точно стоит.