Блудница предала свой народ и за это стала святой.

Сегодня расскажу вам очень интересную историю. Историю смотрящуюся по-своему весьма странно и занимательно. Ну, вернее, истории будет даже две, так для сравнения и примера, так сказать, бонусом. Но прежде чем начать свой рассказ, скажу несколько слов уважаемым верующим согражданам. К сожалению, среди вас, уважаемые мои, встречается много обидчивых людей, которые видят иной раз попытки оскорбления в свой адрес, там, где их и быть не может. Огромная просьба к вам, прежде чем писать гневные комментарии, желать мне сгореть в аду и грозить аутодафе моей грешной персоне – прочтите, пожалуйста, “библию”, дабы убедиться, что моя история не более, чем пересказ истории библейской (указания соответствующих глав постараюсь приводить). И конечно же, официально заявляю, что никоим образом никого в общем или персонально не имею целью оскорбить или унизить ни вас самих, ни ваши религиозные чувства. Однако перейду к истории.

Для начала несколько слов предыстории. После того как евреи покинули Египет, что и как там в Египте происходило, история другая, затрагивать этот вопрос не буду, как известно любому, кто вообще слышал про эти библейские события, отправились они в “Землю обетованную”, то есть решили вернуться на те земли, в которых жили до того, как попали в Египет. Шли, правда, они весьма долго. Всякий, кто интересовался этой темой тоже слышал про то, как Моисей сорок лет евреев по пустыне водил. Как вкладывается в его уста “для того, чтобы в Землю обетованную пришли не бывшие рабы, а те, кто родился свободным”. Смею предположить, что помимо столь красочного объяснения, сей затянувшейся прогулки, были и более прозаические причины, а именно, то что земли эти уже были заняты. Евреи не единственный семитский народ, другие близкородственные им обитали изначально по соседству с ними и когда земли стали “ничейными”, ну как бы было странно, наверное, если бы их никто не занял. Ну и начинать масштабную войну без подготовки было бы делом не самым разумным, тем более учитывая, что на этих землях не просто поселились пара семей козопасов, а выросли вполне себе крупные (для того времени) города, с вполне хорошо укрепленными стенами и вполне себе приличными (для того времени) армиями. Ну как бы то ни было, когда помер Моисей вместо него предводителем евреев стал Иисус Навин, не тот, чье имя у всех на слуху, он родится горазда позже – другой Иисус. Ну и, собственно, в библии целая “книга” посвящена его приключениям, так сказать, и отвоеванию “Земли обетованной”. Книга сама по себе презанимательная, если подумать. История, про которую я пишу, лишь один из эпизодов этой книги – Книги Иисуса Навина.

Среди прочих городов был такой город Иерихон. Город довольно сильный и хорошо укрепленный (ну для того времени, естественно). Просто так налететь толпой не получилось бы. Но взять его планировали. В свою очередь жители Иерихона, естественно, уже знали про то, что на границе крутятся племена явно не с дружественными намерениями. Соответственно, готовились к обороне. Тем более планы были, мягко говоря, далеко не радостные для жителей города. Вернее, совсем не радостные. Забегая вперед процитирую результат бойни в Иерихоне: “И предали заклятию всё, что в городе: и мужей, и жен, и молодых, и старых, и волов, и овец, и ослов – [всё] истребили мечом. Нав. 6. 20.)” Впрочем, Иерихон не единственный город, с которым евреи поступили подобным образом (говорю же, крайне занимательная книга). По сути вся же вина жителей этих городов заключалась в том, что они осмелились поселиться на землях некогда принадлежавших предкам евреев, решивших вернуться сюда. Ну да ладно, времена тогда были далеко не миролюбивые, пусть так. Вернемся однако к той самой “героине” истории.

Так вот жила в этом самом Иерихоне Раав. В самой библии упоминается лишь, что была она блудницей и про ее действия с еврейскими шпионами. Более детальное описание самой личности взято из других источников, впрочем, на суть истории сие влияния не оказывает. Раав родилась и выросла в Иерихоне, там и жила вместе с семьей. Ее род занятий, хоть и осуждаемый христианской (да и иудейской) моралью, для того времени и тамошнего населения не воспринимался с негативной точки зрения. Родители собирались выдать ее замуж, как подросла, но предполагаемые кандидаты в мужья ее не очень устраивали. Да и вообще не очень-то хотелось быть зависимой от мужа и сидеть дома. У иерихонцев было примерно такое же общественно-культурное положение, как и у греков позже, у женщины было два пути: либо выйти замуж и превратиться в домохозяйку полностью зависимую от мужа, даже редко покидающую свое жилище, либо выбрать профессию подобную греческим гетерам, став самостоятельной, независимой женщиной обеспечивающей себя собственными силами, к такими женщинам отношение было несколько иным, чем воспринимается современным обществом. Да, выйти замуж у нее уже практически не было шансов, но относились к ним достаточно уважительно и зачастую подобные женщины занимали куда более высокое общественное положение, чем “порядочные жены”. Как бы то ни было, дела у Раав шли вполне себе прилично. Она купила собственный дом и была достаточно состоятельной для своего города. Ладно бы с ее профессией, хотя напомню, что такой род занятий осуждается и христианской, и иудейской моралью. Обратим внимание немного на другое. Раав была урожденной жительницей Иерихона, то есть родилась и выросла в этом городе. Помимо семьи, надо полагать, у нее было достаточно знакомых, к которым она относилась вполне дружественно (или она ненавидела всех своих сограждан?) Евреи для нее, как и для любого иерихонца, были чужаками припершимися из пустыни, более того, враждебно настроенными чужаками.

Иисус Навин посылает в город двух шпионов. “И послал Иисус, сын Навин, из Ситтима двух соглядатаев тайно и сказал: пойдите, осмотрите землю и Иерихон. [Два юноши] пошли и пришли [в Иерихон и вошли] в дом блудницы, которой имя Раав, и остались ночевать там. Нав.2.1.” Опущу интересный вопрос, с чего вдруг шпионы находясь на боевом задании нашли весьма интересное место для ночевки. Однако местные власти узнали об их присутствии в городе, дальше наступает крайне интересный момент. Я бы еще поняла, если бы она не зная, кто перед ней и с чего их вдруг решили стражники сцапать, чисто по доброте душеной (ну или из корыстных побуждений, за определенную сумму наличными) решила их спрятать. Но нет же, она прекрасно понимает – кто перед ней. По сути, враги ее народа, ее города. Те, кто пришел, чтобы всех, кого она знает, уничтожить. “И сказала им: я знаю, что Господь отдал землю сию вам, ибо вы навели на нас ужас, и все жители земли сей пришли от вас в робость; Нав 2.9.” Зная, что перед ней враги, она не сдает их страже, напротив, ради спасения собственной…. жизни и жизни своих родственников – по факту предает свой народ, прося, чтобы в уплату за предательство ее не тронули, когда враги ворвутся в город. “что вы сохраните в живых отца моего и матерь мою, и братьев моих и сестер моих, и всех, кто есть у них, и избавите души наши от смерти. Нав. 2.13.” Шпионы, естественно, идут с ней на сделку. И она помогает бежать им из города. За помощь шпионам она была «объявлена праведной на основании дел». Ворвавшиеся в город евреи и вырезали всех, кроме семьи Раав (сдержали свое слово шпионы).

Ни в коем случае не пытаясь оскорбить чувства верующих или некие священные объекты почитания, просто выражаю удивление. Поныне христианской церковью, в том числе православной, почитается Святая Раав. Причисленная к лику святых за то, что “убоялась Бога и помогла евреям”. Все цитаты из библии приведенные выше, можете сами проверить в сием писании… В качестве дополнения к этой истории приведу другую историю.

История тоже древняя, но не настолько. История начала развития Рима. Собственно, про римлян… Кто они там были такие, вообще мало понятно. Легенды возводят их к сбежавшим из Трои троянцам, которые путешествовали по морю и нашли себе новое место для жилья. Другие предполагают, что более правдоподобно эта легенда, без приукрашения про троянцев, выглядит несколько иначе. Какая-то достаточно большая и достаточно сильная шайка разбойников, или беглых рабов, промышлявшая грабежами окрестностей, решила обосноваться на понравившемся им месте и основала город. Как бы то ни было, в Риме оказалось очень мало женщин, почти не было их, по сравнению с количеством мужчин. Чтобы там не было с женщинами основателей Рима и по каким бы то ни было причинам, но если считать легенду достаточно правдивой, то решили они восполнить недостаток женщин “позаимствовав” их у соседей. Неподалеку располагался город Сабины. И местные женщины ходили за водой, а заодно купались и проводили время недалеко от города у какого-то источника. Заприметив это, римляне подкараулили женщин и схватив их утащили в свой город.

Естественно, мужья, братья и отцы похищенных решили наказать похитителей и пошли войной на римлян. Правда, почему-то решали они слишком долго, так как похищенных, римляне, уже не только в качестве жен разобрать успели, так те уже и детей понарожать управились. Но то ли сабиняне все не решались напасть на сильного противника, то ли еще по какой причине. Но в конечном итоге все же собирали войско и выступили на Рим. Пришли и осадили город. Впрочем, на своих женщин, возможно, они уже давно махнули рукой, просто повод для войны понадобился через несколько лет. Но как бы то ни было, сабиняне оказались под стенами Рима. Штурмовать город они не спешили. Может не были уверены в своих силах, может ждали удобный случай. И такой случай подвернулся. У командира римского гарнизона была дочь. Заметьте, не сабинянка, римлянка, дочь местного высокопоставленного офицера. Чего ей спокойно на месте не сиделось, не понятно. Но она выбралась за стены города и пробралась в лагерь сабинян. Не просто так и не ради “геройства пошпионить”. Она пришла договориться. И договорилась. Она предложила командиру сабинян открыть ворота и впустить его воинов в город ночью, когда все будут спать.

Как уж там римляне свои ворота охраняли не знаю, видимо, плохо, раз их открыла одна женщина, да еще и целое войско вражеское прям под воротами не заметили. Но Тарпея, согласно легенде, ворота открыла и сабинян в город пустила. Те тут же начали резать римлян. И начали с Тарпеи. Их предводитель пообещал ей в благодарность за предательство “то, что каждый сабинский воин носит на левой руке”, намекая на золотые браслеты, которые сабиняне традиционно носили на левой руке. В результате Тарпея получила то, что они несли на левой руке. Каждый входящий в ворота воин метал в нее свой щит, пока не забили ее до смерти. Вот такая разница отношений с приведенной историей выше.

Впрочем, римляне хоть и подверглись неожиданной атаке, но смогли собраться и отступив к внутренней крепости приготовились дать отпор ворвавшимся в город. Назревающую тотальную резню предотвратили как раз похищенные сабинянки. Они кинулись между готовыми сцепиться мужчинами протягивая им своих детей и крича: “Вы наши отцы и братья, а вы наши мужья. Это ваши общие дети. Если вы убьете друг друга, будет больно и нам и им, кто бы не выиграл бой. Так что если хотите лить кровь начинайте с нас и наших детей, чтобы мы не видели, как дорогие нам люди убивают друг друга”. После этого римляне и сабиняне вложили мечи в ножны и помирились. Правда, ненадолго. Воевали они и позже и не один раз, пока Рим не покорил Сабины и не присоединил к своему государству.