Инстинкты и духовность – то ли мы понимаем?

Статья публиковалась ранее на моем ДЗЕН канале

Отступление первое – про происхождение человека. Кто-то свято уверен, что человека создал бог, ну или боги, если угодно. Взял и вылепил там из глины, грязи, еще чего-то… Ну кому такое ближе – дело его. Другие твердо убеждены, что человек эволюционировал от обезьян, которая развила ум и стала собственно нами. Скажу еще третью версию, которая, может быть, и менее известная, но примиряет две предыдущие. Человек – это симбиоз божества (души) сущности тонкоматериальной и грубоматериального примата, который эволюционировал или был селекционирован согласно нужд души (божества вселившегося в грубоматериальное животное). Именно поэтому все религии говорят, что божественная душа есть только у человека и отсутствует у других животных. И по этой причине говорят об инстинктах, как о наследии нашего животного тела, и о духовности, как наследии нашей божественной сущности.

Отступление второе – инстинкты. Наши инстинкты – это наше животное наследие. Природа развивала живых существ, которые обеспечивали себе выживание в процессе миллионов лет, они приспосабливались к различным условиям не только подстраивая свое тело под окружающую среду, но и нарабатывая из поколение в поколение те реакции поведения, которые спасали их жизнь или делали ее легче. Инстинкт штука неплохая. Инстинкт штука даже полезная. Без инстинкта мы просто не существовали бы, ведь не будь инстинкта у наших животных предков, мы бы просто не родились, так как они бы не выжили. Именно инстинкт заставляет нас отдернуть мгновенно руку, если мы прикоснулись к чему-то горячему или острому. Ощутили боль прежде, чем наш разум это осознает и мы сможем принять разумное решение, что же нам делать в этой ситуации. Не будь инстинкта наша рука положенная в огонь (случайно) уже успела бы обгореть, пока мы сообразили бы, что ее нужно убрать. Именно инстинкт заставляет нас напрячься, когда мы чувствуем чей-то взгляд в спину. Мы не видим, но ощущаем. Пристальный взгляд? А вдруг хищник готовый к броску? Или недоброжелатель с большой дубинкой? Но в отношении инстинктов, у нас обычно идет пренебрежительное отношение – это что-то “низменное”, “примитивное”, порой даже “грязное”. Предположим, понять такое отношение где-то тоже можно. Человек вышел за рамки животного мира, как бы это ни было. Человек ставит себя вне животных, человек не желает уподобляться животным. Человек хочет жить разумом, а не инстинктами. Не всегда это получается и тем более далеко не всегда нужно. Но разум преобладающий над инстинктами – это символ человека. Но всегда ли мы понимаем, где инстинкты и нужно ли или не нужно с ними бороться?

Отступление третье – божественный разум. Разум – главное, что отличает человека от животного. Разум способен преодолеть инстинкт. Например, когда человек знает, что нужно сделать так, а инстинкт говорит ему противоположное. Элементарный пример, тот же страх. Страх – это инстинкт. Это то, что нам говорит – беги! Спасайся! Здесь опасно! Твоя жизнь, твое существование подвергается риску! Но вот надо зайти в горящий дом и вытащить оттуда оставшегося там ребенка. Вот надо преодолеть страх и перебежать по хлипкому разваливающемуся мосту, потому что там сзади что-то еще опаснее. Разум подавляет порывы инстинкта и берет контроль над нашими действиями – не всегда и не у всех, но все же. Что есть разум? Сложный вопрос. Нагромождение нервных импульсов? Так и инстинкты работают по той же схеме в принципе… Некая божественная сущность? “Божья искра”? Не станем пытаться разобрать в рамках этой статьи, чем бы разум не был, он является тем, что выделяет человека из мира животных. Но вот всегда ли мы его применяем там, где это нужно? И в чем заключена суть разума?

Ошибка первая – инстинкты всегда плохо. Нет, неплохо. Без инстинктов мы не можем существовать, так как утратив страх мы будем бессмысленно рисковать и наверняка погибнем, утратив другие инстинктивные реакции. Мы можем покалечится или подвергнуть себя опасности ранее, чем разум сможет дать осознанную реакцию. Но мы даже не всегда обращаем внимание на некоторые инстинкты, не замечаем их, не задумываемся об их существовании. Обычно (особенно моралисты) постоянно твердят про “пагубность инстинктов” подразумевая инстинкты полового влечения, мол, человек должен стоять выше этого. Часто говорят о таком инстинкте как страх, мол, нужно его преодолевать. Не всегда, именно он спасает нашу жизнь в экстремальных ситуациях. Но есть еще один мощный инстинкт, который редко становится обсуждаемым и уж тем более не пропагандируется необходимость его преодолевать. Это стадный инстинкт. Обезьяна существо стадное, ну или стайное, если угодно. Приматы живут группами: так легче защищаться, проще ранее увидеть опасность, проще искать пропитание. Как говорит старая пословица: “Гуртом и батьку проще бить”. Суть в том, что вместе проще сделать то, что сложно одному. Человек живет по тем же принципам. Мы создали общество. Мы создали цивилизацию. Мы коллективные существа, как не крути. Стадный инстинкт присущ и нам, причем в полной мере. В природе это тоже штука полезная. Одна обезьяна кинулась бежать с воплями ужаса, вся стая подорвалась и кинулась за ней – не размышляя, чего это она там? Лучше убежать без причины, даже если сородичу что-то померещилось, чем оказаться в клыках хищника, не поведясь у стайного инстинкта на поводу. Стайный инстик играл огромную роль в формировании человека. То же обучение. То же перенятие навыков. Это есть и у обезьян, да и не только у них. Вот одна обезьяна сообразила, что камнем можно кокос разбить. Сидит долбит камнем по кокосу. Другая глядь на нее и хвать камень себе тоже и давай “обезьянничать”. Начала-то инстинктивно. Потом глядишь и сама поймет, что так проще же. Думаете, этот инстинкт остался там в лесах? Как бы не так! Вот сидит несколько человек в комнате, кто-то начал зевать – спать захотел, и в ближайшее время другие начинают зевать тоже. Древний инстинкт повелевает: стае пора в сон. Но это мелочи. Ту грандиозную роль, которую играет стадный инстинкт в жизни человека – человек не осознает.

Вторая ошибка – мораль порождение разума. Нас убеждают религиозные проповедники, политики, вожди культов, создатели финансовых пирамид, что они опираются на наш разум. Нас убеждают в этом и диктуют нам действия, которые зачастую мы сами не стали бы совершать. Нет, это не разум. Это чистейшей воды порождение стадного инстинкта: делай как я, будь как я, делай как все, будь как все – главное, убедить достаточно многих “как должны делать все“. Нам говорят про ту же мораль. Убеждают, что это явление продиктованное разумом. Но мораль не имеет никакого отношения к разуму, напротив, это тоже явление того самого стадного инстинкта. Делай как завещано, делай как заповедовано, делай как сказано – не думая, делай как все. Мораль старательно противопоставляют инстинктам, но это лишь противопоставление одного инстинкт другим. Инстинкта давно утратившего смысл и зачастую принимающего вредоносную форму. Это лишь частность общего. Стадный инстинкт ведет вполне законопослушных и вполне добрых самих по себе людей устраивать погромы, драться, убивать. Следуя принципу “делай как все”, человек превращается в бессмысленное и безропотное животное идущее туда и делающие то, что ему скажет манипулятор. Люди толпами: отдают деньги в какое-либо “МММ”, видя как другие делают это, жгут других людей на кострах, голосуют за политиков, которые никогда не сдерживают свои обещания.

Так чем же разум отличается от инстинктов? Быть разумным – значит думать, сопоставлять, исследовать, соображать, понимать, анализировать и самое главное – принимать решения основываясь на своем разуме, делая свои выводы, принимая свои решения. Разум не отрицает познания, напротив, приветствует его. Разум поддерживает изучение: чем больше ты знаешь, тем лучше можешь ориентироваться в информации. Разум основан на логике, он противоположен инстинктам. Противоположен слепому следованию: за авторитетами, вождями, заветами, проповедниками, ораторами. Разум выделяет человека из стада. Разум живет своим умом. Путь, на который нас толкает наша животная часть, наше животное наследство – это путь следования, путь желания “быть как все”. Наша божественная сущность, наша душа, наш разум отличный от животных инстинктов, как бы это не называли – это явление индивидуальное. Быть разумным – значит быть личностью. Быть разумным – значит иметь свое мнение и свое суждение, вместо слепого следования “традициям”, “нормам”. Решать, как поступать правильно – исходя из логики, а не исходя из того, что “так все делают” или “так где-то написано”, так “кто-то завещал”. Разум – это высшее понимание человека, что он индивидуален, имеет право быть таким, каким пожелает, делать свой выбор и принимать свои решения. Это не значит, что разум эгоистичен. Осознанный человек понимает, что другие личности, другие индивидуумы также имеют свои права и свое мнение, как и он. Разумный человек не ставит свои желания или свои нужды выше желаний и нужд других. Разумный человек ищет компромисс, а не навязывает свое мнение, свою волю, свои правила. Разумный человек понимая, что живет в обществе, предпочитает вырабатывать совместные решения учитывающие нужды и потребности всех членов сообщества.