Какая идеология способна изменить Россию?

Статья публиковалась ранее на моем прежнем ДЗЕН канале

России нужна новая идеология, не возрождение одной из старых уже раньше не оправдавших себя, а новая построенная на принципиально новых подходах. Уже предвижу критику и со стороны социалистов, и со стороны демократов-либералов, и тычки со стороны сторонников Кремля. Но такая идеология есть и она еще пока мало кому известна.

Уже многие годы, даже десятилетия, мы топчемся на месте. То перестройка Горбачева с пустыми магазинами. То лихие 90-е с безработицей, инфляцией, бандитизмом. То длительный и планомерный “подъем с колен” России, при нынешней власти, который подобен математической функции стремящейся к нулю, то есть никогда не закончится… Россия утратила идею способную объединить народ и направить на те действия, которые действительно могут вывести страну из кризиса и поднять экономику, уровень жизни населения, сделать население довольным и видящим свет будущего.

Какой же должна быть идеология способная на это? Во-первых, она должна устраивать если не всех, то большую часть населения. Она должна быть направлена на улучшение уровня жизни населения и на укрепление экономики в первую очередь. В основном существует два фактора, которые существенны для современного российского общества, это решение существующих социально-экономических проблем и вопрос свободы личности, защиты прав гражданина. Ни одна из существующих или предлагаемых широко известных идеологий не решает оба фактора одновременно.

Почему не подходит социалистическая идеология? Сейчас очень много людей с ностальгией вспоминающих времена СССР и поддерживающих современные социалистические и коммунистические партии. Социалистическая идеология направлена, в первую очередь, на обеспечение социальной защищенности людей, чего в современном обществе явно не хватает. Социалистическая идеология говорит о существующей социальной несправедливости, когда небольшая группа населения купается в роскоши, а большая часть населения вынуждена работать за копейки, при этом по сути лишаясь пенсионного обеспечения, возможности получения нормальных медицинских услуг, возможности обеспечить нормальное образование своим детям. Необходимость решить эти проблемы крайне важна для населения. Но в попытках решить эти проблемы социалистические партии предлагают действовать знакомыми и привычными методами, которые были и остаются основой этой идеологии. В частности речь идет о национализации и тотальном контроле государства за экономикой. Одну часть населения такие заявления несомненно привлекают, но другую отпугивают. И речь идет вовсе не о “зажравшихся буржуях”. Многие помнят времена СССР и как раз таки не с настальгической точки зрения “как все было хорошо”. Когда человека вынесшего на рынок продать свои ненужные вещи могли арестовать “за спекуляцию”, когда перепродать купленные у кого-то джинсы было уголовной статьей и называлось “фарцовкой”. Сейчас многие имеют свое небольшое дело и не являются ни “эксплуататорами” ни ” кожедерами”, а по сути такими же работягами, только работающими не на дядю, а на себя. Кроме того, многие помнят “железный занавес” и уголовные статьи за “антисоветчину” и за прослушивание иностранного радио. Новая идеология должна решить социально-экономический вопрос, но не ущемляя права и свободы граждан, найдя другой способ, в том числе и экономического решения . И такой способ есть.

Почему не подходит демократическая или либеральная идеология? Те, кто больше озабочен свободой личности, защитой прав, свободой слова и действия, кто готов даже ради этого мириться с экономическими проблемами, склонны поддерживать другую широко известную идеологию. Это либерализм, демократия западного образца. Либеральные демократы вовсю демонстрируют борьбу за права личности, права человека, отстаивают свободы, гласность, право свободного выбора и самостоятельности принятия решений. Это несомненно привлекает достаточно большую часть населения на их сторону. До недавнего времени это был и официальный курс российского правительства, старательно пытавшегося дружить с Западом и равняться на него. Впрочем, достаточно своеобразным способом, но это уже другой вопрос. Личностная свобода несомненно важна для достаточно большой части граждан. Хотя есть и те, кто готов мириться с ее ограничением в обмен на социальную защищенность. Но нужно ли делать между ними выбор? Демократия западного образца ставит превыше всего личную свободу гражданина, рассчитывая, что если ты свободен, то и позаботишься о себе самостоятельно. Именно равняясь на Запад стали вводить страховую медицину, платное образование, проводить пенсионные реформы. Именно равняясь на Запад дали полную экономическую свободу рынку, полностью отставив государство от его регулирования. Именно таким способом рассчитывали исправить проблемы плановой экономики… Но не вышло, проблем стало только больше. И свободный рынок не “вывез”. Кроме того, одна из основных проблем западного образца демократии в том, что рыночные отношения занимают главенствующее положение во всем, в том числе распространяется это и на политику. И при такой ситуации, раньше или позже представительская демократия превращается в типичную олигархию, продолжающую называть себя демократией. По большому счету, мы продолжаем пожинать плоды этого. Новая идеология должна сохранить свободы граждан и защиту их прав, свободу экономической деятельности, но не пуская все на “самотек” и не скидывая с плеч государства ответственность за социальную сферу жизни населения. И такая идеология есть!

“Особая цивилизация Путина”, что это вообще? Как я уже сказала выше, до недавнего времени либерально-демократический считался практически официальным курсом правительства и государства. Ну или по крайней мере заявлялось, что к нему мы все дружно стремимся. Как уже все это воплощалось в реальности и насколько соответствовало, рассуждать не стану, статья не о том. Но получая, с одной стороны, упреки от оппозиционеров либерал-демократов, с другой стороны, перессорившись со всеми странами, которые считаются оплотом этого самого либерализма, команда нынешнего президента стала искать поддержку среди патриотов и появились заявления о “особой цивилизации” в России. Это все, конечно, интересно. Вот только, по сути, мало что изменилось, кроме появившихся лозунгов возвеличивающих особенность России и призывающих гордиться тем, что ты россиянин. Гордиться своей страной хорошо, но гордиться любыми поступками власти в этой стране только по той причине, что ты россиянин как минимум… несуразно. Нынешняя политика, что в экономическом плане, что в социальном, что в правовом, не вызывает восторга у большинства жителей страны, независимо от их политических или иных убеждений. Что заметно так это то, что взят курс на насаждение средневековых порядков типа “домостроя” и средневековых норм морали, что восхваляется как избранная особенность российского народа. Под эти красочные заявления насаждается цензура, ужесточение контроля населения, практически пропагандируется самодержавие. Я считаю себя в достаточной степени патриотичным человеком, я переживаю о происходящем в моей стране, пытаюсь найти возможные способы сделать хоть что-то полезное для улучшения в обществе, но меня никогда не привлечет то, что пропагандируется под видом “патриотизма” в данный момент. Новая идеология должна быть направлена на укрепление страны как сильной державы, в первую очередь делая ее экономически сильной и независимой, но она не должна принуждать человека подчинять свою свободу во имя интересов государства, тем более что под интересами государства зачастую понимаются интересы отдельно взятых чиновников. Любовь к Родине начинается с любви к малой Родине, к своему поселку, городу, району, области. А человек, который любит свой дом , старается заботиться о нем и активно принимает участие в жизни своего дома. И такая идеология есть!

Итак, в чем должна заключаться идеальная идеология? Как она должна выглядеть? Государственные структуры необходимы для регулирования жизни в стране, но чиновники не должны быть “господами” “правящими” народом. Чиновники и все уровни власти должны быть полностью подконтрольны населению. Вводится прямая демократия вместо представительской. Местные дела и вопросы на уровне небольших городков, поселков, или районов крупных городов решают люди на общих собраниях жильцов. Они же выбирают глав администраций в качестве управляющих хозяйственными делами этой территории. На более крупных территориях общие собрания проводить не получится, поэтому вопросы более крупных территорий решаются через проведение референдумов – городских, областных (краевых, республиканских), общегосударственных. Устанавливается простой, не запутанный и изложенный понятным и доходчивым языком Единый Закон – аналог Конституции и основных наиболее важных аспектов законодательства. Принимается и изменяется он только всенародным референдумом. По этому закону живет страна и действуют все чиновники. В рамках этого закона принимают решения местные собрания и не всероссийские референдумы. Даются достаточно высокие полномочия местному самоуправлению, в том числе и распоряжение собранными налогами, кроме оговоренной доли поступающей в более высоко стоящие администрации. Государство (в лице администраций всех уровней) берет на себя обязанность содержания за счет государственных (общественных) средств, государственных медицинских учреждений, государственных учебных заведений, выплату пособий нетрудоспособным жителям и т.п. Национализация может быть проведена, но только в отношении стратегически важных ресурсов, да и то с правом для частных компаний добывать их по получаемой лицензии и естественно подконтрольно государству. Государство не вмешивается в деятельность частных фирм и компаний, если их деятельность не выходит за рамки установленные Единым Законом. Но государство (в лице администраций разного уровня) может и должно создавать за счет бюджетных средств государственные производственные предприятия, в особенности в отраслях экономики, которые недостаточно производят товара для покрытия нужд внутреннего рынка. В экономическом плане основная задача сделать самодостаточной собственную экономику (не путать с закрытой и самоизолированной), сделать рубль зависящим от внутренней покупательской способности, а не от курсов иностранных валют или торгов ресурсами, повысить общий уровень жизни населения. Государство не вмешивается в сферу личной жизни человека и становится гарантом защиты его прав и свобод. Законодательно оговариваются минимально необходимые ограничения, которые обязаны соблюдать все, но они сводятся к необходимому минимуму. Создание госпредприятий позволит увеличить доход бюджета, а также обеспечит дополнительные рабочие места и позволит через становление цен на товары с госпредприятий влиять на общую ценовую политику на внутреннем рынке. Отмена ряда налогов, в первую очередь скрытых налогов (к которым можно отнести и акцизы, например), упрощение налоговой системы и сведение налоговых сборов к минимальному количеству, передача права сбора налогов администрациям и сокращение ряда излишних госучреждений, в том числе связанных с налоговыми сборами, снизит затраты населения, что также будет способствовать общему улучшению уровня жизни населения, а также возможности населению напрямую контролировать расходование собранных налогов. Также должны сопутствовать ряд изменений и достаточно кардинальных в судебной, образовательной, других сферах. Эти моменты также рассматриваются данной идеологией, но не стану перегружать внимание. Если кратко свести к сути вопроса, то идеология заключается в передаче прямой власти народу, прямому управлению хозяйственной жизнью территорий населению, минимальные ограничения со стороны государства в частной жизни, в том числе и в частном предпринимательстве, гарантия свобод, прав и социальной защищенности за счет частичного участия государства в регулировании внутренней экономики и наличия государственного сектора экономики. В общих чертах идеологию социал-либертанства можно назвать попыткой взять самые лучшие черты социализма, демократии, либерализма и в чем-то даже близких к анархизму, но при этом избежать отрицательных черт имеющихся у этих идеологий. Старые идеологии уходят в прошлое. И пора найти новый путь, который станет выходом на новый уровень, а не пытаться возродить то, что уже было или продолжать ждать, пока то, что есть сейчас измениться к лучшему.