Сатана, Люцифер, Дьявол

Статья публиковалась ранее в группе в ВК

Сатана, Люцифер, Дьявол… Христианские философы утверждают, что это разные имена одного и того же существа. Естественно, в этих трактовках он представляется как «воплощение Зла», единственной целью которого является как можно больше душ в Ад затащить. Есть и другая концепция, которая сейчас тоже довольно широко распространена. В ней разделяют понятия Люцифер и Дьявол, придавая им значение различных божеств и даже противоположных. Данная концепция возникла в современном неоязычестве и сводит представление к тому, что Дьявол олицетворяется с представлением о христианском «Боге» и описывается как крайне негативное и враждебное людям существо, а Люцифер описывается как «Бог Света» противостоящий этому самому злобному божеству. Впрочем, аналогичная концепция возникала еще во времена раннего христианства и гностические секты околохристианской традиции проповедовали нечто схожее — Злой Демиург «создатель этого мира» и в качестве доброго противоборствовашего ему божества ставился Христос.

Но если взглянуть в более древние времена, то можно увидеть источники этих имен и их значение. А также значение того противоборства, которые прописано во всех религиях мира. Всем вам известна такая религия как Индуизм. Считающаяся одной из мировых религий и ставшая прородительницей таких религий как буддизм, кришнаизм и т.п. В современном индуизме (название получено от основного места распространения этой религии Индии), существует понятие верховного Тримурти, трех высших божеств правящих в представлении индуистов Вселенной, ну или как минимум той ее частью, к которой относится и Земля в том числе. В данный момент Тримурти почитается в виде трех основных божеств: Кришна, Вишну и Шива. Но нынешний состав Тримурти не был всегда таким. И он менялся за исторический период существования религии не один раз. Древнейшим известным нам составом Тримурти были божества, которые и сейчас почитаются в Индии, но отошли на второй план и мало известны – это Арьяман, Дьяус и Митра. Дьяус считался старейшим из богов, «отцом богов», богом неба и небесного света, само имя переводится как «Небесный». Арьяман считался покровителем народа Ариев, это имя значит «Отец Ариев». Митра считался покровителем Знаний и божеством несущим рассвет, один из его титулов Светоносный.

Немного проследим последовательность изменения имен в историческом процессе. 1) Дьяус — Дьяос — Диавос – Диваол – Дьявол. 2) Арьаман (изначально звучало как Арий Ман — Отец Ариев), Ахриман. В иранской мифологии одним из титулов Ахримана (ставшего у них уже «богом Зла») был титул Противостоящий или Противник. Буквальный перевод слова Противник на иврите звучит как Сатана. 3) Митра. Митра почитался далеко за пределами Индии и даже в древнем Иране не смогли вытеснить его культ, и сделали его одним из «сторонников Ахурамазды (Главного Ахура)». В том числе культ Митры распространился и на территорию древней Римской империи, а буквальный перевод слова Светоносный на латыне звучит как Люцифер.

И так мы получаем: Сатана, Люцифер и Дьявол – три верховных божества древнего арийского политеистического культа распространенного в свое время от Байкала до Европы и от Скандинавии до Индии. Изначальное значение этих имен: Сатана (Арий Ман — Отец Ариев), Люцифер (Светоносный) и Дьяус (Небесный).

В Древнем Иране начал распространяться другой культ, культ Маздаизма, культ стремящийся к монотеизму и ставший родоначальником таких религий как иудаизм, христианство, ислам. Культ почитавший изначально Верховного Ахура (главного среди Ахуров), позже ставшего в религиозных текстах единственным божеством и богом с большой букв. Культ изначально враждовавший и всеми возможными силами пытавшийся вытеснить культ Дэвов. Само слово Дэвы (так до сих пор именуют богов в индуизме), так же претерпело изменение Дэвы – Дивы – Дживы — Джины – Демоны.

Противоборство наблюдается не между «добром» и «злом», а между политеизмом и монотеизмом. Сами системы религиозных восприятий отличаются. Политеистическая ставит человека как потомка богов, цель которого заслужить за время жизни возможность стать равным богам и жить среди богов. Монотеистическая ставит Бога чем-то высшим стоящим над всем и недостижимым, а все его творением, и следовательно, находящимся в его власти – его рабами. Стать богом в этой системе невозможно, возможно лишь заслужить милость Бога и стать его восхвалителем и почитателем после земной жизни. Смирение и покорность ставятся как основные «благодетели».

Естественно, что божества противоборствующей религиозной системы стали «воплощением «Зла» и страшилками для тех, кто отойдет от жестких заповедей монотеистической религии.