Хараппская цивилизация. Могло ли человечество пойти другим путем?

Статья публиковалась ранее на моем ДЗЕН канале.

На другом канале “Вечевой Набат” я не так давно публиковала статью “Древнее преступление человечества как причина жестокости человека”, чтобы все не перечитывать вкратце повторю суть статьи. Человек, в сравнении с другими видами живых существ, крайне жестокое и агрессивное существо и что самое худшее – жестокое и агрессивное по отношению к собственному виду. Животные охотятся на другие виды, есть конечно некоторые (обычно более примитивные), которые могут напасть в качестве добычи и на представителей своего вида, но это скорее исключение. Да и другие виды без нужды, даже хищники не “кошмарили”. Сытый лев будет в полудреме мирно созерцать лань щиплющую травку прямо у него под носом, да и на всяких там гиен и леопардов обратит внимание, только если те к его добыче нос свой сунут. Человек же, напротив, весьма агрессивен. Человек охотится “про запас”, человек истребляет потенциально опасные виды рядом с собой. Человек воюет с другими людьми за ресурсы, территорию, за власть, какие-то идеи по вопросу как молиться или обустраивать общество. Человек нападает на себе подобных, чтобы ограбить, доказать свое превосходство просто потому, что “чей-то нос не понравился”. В упомянутой выше статье я писала о том, что такая повышенная агрессивность человека возможно сформировалась по причине продолжительной тянувшейся более тридцати тысяч лет войны, войны закончившей полным истреблением наших близких родственников неандертальцев. Именно эта затяжная война сформировала жестокость и агрессивность человека как вида, жестокость и агрессивность к себе подобным в первую очередь. Агрессивность к похожим на тебя, но чем-то отличающимся. И это остается болезнью человечества до сих пор, но у человечества был шанс все изменить и пойти другим путем. Но этот шанс не был реализован опять-таки по причине агрессивности других групп людей. Или все было сложнее? Попробуем взглянуть на историю.

Для начала несколько слов о том, кто такие дравиды. Когда люди современного типа вышли из Африки, согласно мнению большинства ученых, они были близки по внешности к современным бушменам, то есть обладали черной (или темной ) кожей, но черты лица имели сочетание признаков не только негроидного типа, но и европеоидного и азиатского. Они начали расселяться одни в сторону Европы по средиземноморскому побережью, другие в сторону Азии вдоль Персидского Залива и далее в сторону Индии, в конечном итоге добравшись через острова до Австралии. Дравиды, по всей видимости, остатки той самой ветви человечества, которая шла на восток. Современные дравиды, скорее, похожи на чернокожих европейцев, то есть обладая вполне европеоидными чертами лица, притом имеют черную или очень смуглую кожу. Сейчас дравиды живут в основном на юге Индии, но небольшие группы народности довольно малочисленные встречаются от Персидского залива до Индокитая. То есть в свое время эта нация, раса, не знаю как правильнее сказать, была расселена на всей этой территории от восточного средиземноморья до современного Вьетнама и соседних с ним государств, но позже была вытеснена другими народами.

Те, кто ушел на север в Европу столкнулись не только с более суровыми климатические условиями, приспосабливаясь к которым они обрели более светлую кожу, но и с обитавшими здесь неандертальцами, с которыми и начали войну растянувшуюся на тридцать тысяч лет. Та же “северная волна” пошла не только в Европу, но и на восток по северу континента позже положив основу азиаткой расе. Предки дравидов, напротив, оказались примерно в тех же климатических условиях, что и в Африке, а значит у них не возникло необходимости менять цвет кожи. А учитывая то, что неандертальцы держались более северных территорий (ну может жарко им было слишком на юге), предки дравидов с ними особо не сталкивались, как и с денисовцами, и не оказались вовлечены в многотысячелетний конфликт.

Время возникновения цивилизации самая древняя история человечества шагнувшего от первобытного строя к строю городов, дело давнее и в определенном смысле спорное. Так ученые до конца не могут определиться с временем, когда же это произошло. Да и наверное проложить безусловную грань между кочевым племенем охотников и полукочевым племенем охотников, начавших обрабатывать землю для выращивания урожая, как и между разросшимся поселком земледельцев и первым примитивным городком провести крайне сложно, если вообще возможно. Но первые цивилизации стали появляться примерно шесть тысяч лет назад. Причем одновременно это произошло в Египте, Междуречье на Ближнем Востоке и Индии (по поводу последнего опять-таки спорят с датировкой и многие относят появление индийской цивилизации на несколько более поздний период). Но возникли ли Хараппа и Мохенджо-Даро одновременно с Шумерами и первыми городами Египта, или даже чуть позже, не столь существенно. Главное отличие в другом. Хараппская цивилизация принципиально отличалась от шумерской и египетской (хотя тут тоже много спорных моментов).

Отличие первое – если раскапывая древние города междуречья и Египта археологи находят слои предшествующих городам поселений, и могут проследить как постепенно поселок расстраивался и преобразовывался в город, то города Хараппской цивилизации, как будто строились с нуля, на ровном месте и потом заселялись людьми. Под развалинами городов нет следов предшествующих им поселений, самые ранние постройки городов содержат полный комплекс хорошо спланированных и четко структурированных улиц, площадей, правильно расставленных домов, как будто город строился сразу и по единому общему плану. Откуда в таком случае пришли его поселенцы? Несколько поселков в окрестностях решили объединиться и построить город, а потом переселиться в него? Звучит странно, тем более для столь древних времен. Или это было переселение их каких-то еще более древних и пока не найденных городов, жители которых решили благоустроить новое место жительства и сразу переселиться в него? Может быть и так, но тоже очень странно смотрится.

Отличие второе – если шумерские и египетские города были по сути поселками обнесенными крепостной стеной и превращенными в крепость для защиты, то Хараппские города имели куда более продвинутую структуру цивилизации. Дороги были вымощены камнем, была развитая система водопровода и канализации, в каждом доме была ванная, город был хорошо спланирован и оснащен всеми благами цивилизации, которые соответствовали скорее позднему периоду античности, а не самым первым городам.

Отличие третье – Хараппские города не имели расслоения на богатых и бедных, хотя это спорный и оспариваемый многими учеными момент. С одной стороны, находят “типовую застройку” полностью схожих зданий, расставленных в запланированном порядке, одинакового размера и одинаковой или почти одинаковой планировки, с другой стороны, на окраинах города находят значительно более мелкие и неблагоустроенные помещения, которые и вызывают споры. Одни считают, что это “бедняцкие кварталы”, где обитали малообеспеченные жители города или рабы, другие считают, что это были “технические здания” использовавшиеся в хозяйственных целях, то есть в них никто не жил. В любом случае эти “технические сооружения” или “дома рабов” появились уже в более поздний период, когда цивилизация Хараппы шла к своему закату.

Отличие четвертое – в сравнении с воинственными городами как Шумер, Аккад, или не менее воинственные города Египта, Мохенджо-Даро, и Хараппа, и другие города Индии, не демонстрируют воинственных черт. В этих городах находят множество фигурок, статуэток, изображений с самыми разными аспектами жизни жителей. Они танцуют, собирают урожай, молятся своим богам, что-то строят, пасут животных. Но нет ни одной фигурки воина или вооруженного человека. Нет батальных сцен или изображений. Нет памятников, стел, обелисков, посвященных победам или завоеваниям. Впрочем, язык и письменность этих городов до сих пор не переведены, так что какие-то записи и надписи могут говорить о войнах и походах, но это неизвестно. Хараппская цивилизация знала колесо и выплавку металла, строила повозки и колесницы, проводила дороги между городами, строила новые города в соответствии с тем же планом строительства, торговала с теми же шумерами и Египтом, предположительно торговые города хараппцев были и за пределами Индии, в том числе и на побережье Средиземного моря. Это была цивилизация торговцев и ремесленников, а не воинов, цивилизация расширявшая свои границы строительством новых городов – торговых колоний, а не завоеваниями. В развалинах городов находят луки и стрелы, ножи и копья, но это скорее охотничье оружие, а не боевое, так как нет даже намека на мечи, доспехи, щиты, которые бесполезны в охоте и применяются только в войне с себе подобными. Цивилизации рассчитывавшие более на силу торговли и денег, а не на военную мощь, нам известны – это финикийцы, может они и позаимствовали образ своей жизни у хараппцев?

Если бы эта культура стала преобладающей и распространилась по всему миру, может, человечество пошло бы совершенно иным путем? Может мы миновали бы культ войны, восхваление “доблести” и “воинской чести”, бесконечную череду войн всех со всеми, кровавых походов, резни и взаимного уничтожения? Может быть мир выглядел бы совершенно иначе? Но этого не случилось. Почему? С ответом на “почему” мы уже переходим на поле некоторых допущений, теорий и даже легенд. Впрочем, есть неоспоримый исторический факт около пяти тысяч лет назад в Индию вторглись воинственные племена ариев, тех самых светлокожих северян, чьи предки были закалены тридцатитысячелетней войной с неандертальцами. И вторгшиеся арии стирают остатки Хараппской цивилизации строя на ее обломках свою собственную.

Правда, на момент вторжения ариев Хараппская цивилизация уже находилась в упадке. Ее главные города Хараппа и Мохенджо-Даро были разрушены, в остальных было запустение и деградация. Ученые объясняют упадок цивилизации, в связи с длительной засухой и возникшим из-за этого голодом. Возможно и так. Хотя трудно себе представить, как засуха могла уничтожить цивилизацию раскинувшуюся от современного Лаоса до средиземноморья с учетом того, что основные города находились вблизи полноводных рек и с учетом того, что соседние цивилизации, те же цивилизации междуречья находившиеся в более засушливом климате не пережили катастрофы в этот период, а, наоборот, продолжали развиваться. Другую версию описывают легенды (естественно, отрицаемые как возможно реалистичные учеными). В частности легенды ариев пришедших в Индию говорят о том, что их привели боги. Те же легенды говорят, что боги воевали с другими богами с ракшасами. Священные книги, которые почитаются в индуизме и других индийских религиях, говорят о битвах Дэвов и Асуров с одной стороны против Ракшасов. Об участии людей в битвах богов. Эти книги рассказывают совершенно фантастические вещи. Летающие города и “летающие колесницы” богов, применение оружия богов в их сражениях друг с другом, уничтожение богами целых городов как других богов, так и людей при помощи невиданного мощного оружия, описание действия которого очень сильно напоминает описание применения ядерного оружия. При раскопках Мохенджо-Даро находят следы, которые очень похожи на то, что могло бы быть, если бы город подвергся ядерному удару. Сплавившийся в “стеклянные шарики” песок, расплавленный камень домов, скелеты без следов стрел или иного физического оружия поразившего их, упавшие как бы неожиданно в самых необычных позах, как будто смерть застала их во время обыденных занятий произошла мгновенно, скелеты носящие следы повышенной радиации. Естественно, ученые ищут причины этих следов естественные природные, не связанные с “оружием богов”. Одно из наиболее популярных научных объяснений связанных с гибелью Мохенджо-Даро – это то, что город подвергся, в связи с каким-то природным катаклизмом, массовому воздействию так называемых “черных молний”. Это атмосферное явление, которое может вызвать в месте удара всплеск высокой температуры и составить следы радиации. Объяснение конечно замечательное, но при этом ученые забывают несколько интересных моментов. Во-первых, такое явление как “черная молния” крайне редкое и его проявление во множественном числе в пределах одного города, примерно в одно время да еще и массово, равно приблизительно нулю. Во-вторых, это явление происходит обычно на большой высоте, а не на поверхности земли. И в-третьих, само происхождение “черных молний” те же ученые связывают с нарушением в атмосфере произошедшим из-за полетов в космос и появления множества спутников на орбите. Жители Мохенджо-Даро летали в космос? Иначе “естественное ” объяснение того, что в этот город одновременно ударило несколько десятков “черных молний” менее вероятно, чем объяснение, что какой-то из его жителей притащил в город кусок урана и в том вдруг самопроизвольно произошла цепная реакция распада, приведшая в конечном итоге к ядреному взрыву. К тому же подобные следы были обнаружены не в одном городе. Да и библейские Содом и Гоморра вполне могли оказаться торговыми колониями хараппских дравидов, подпавшими под ту же “раздачу”, что и другие их города. И если следовать логике легенд, то получается, что боги покровительствующие ариям вытеснили богов покровительствующим дравидам и помогли сломать и разрушить довольно высокоразвитую цивилизацию, остатки которой окончательно добили уже пришедшие (приведенные богами) арии. Но легенды, конечно, всего лишь легенды. Хотя в них может скрываться то, что мы не знаем, не понимаем или не хотим воспринимать. Но так или иначе воинственная и агрессивная часть человечества перечеркнула попытку другой части человечества пойти другим – мирным путем развития и это стало печатью нашей цивилизации, ее кровавой меткой развития на протяжении всей последующей истории.