Статья публиковалась ранее на моем прежнем ДЗЕН канале

Тема статьи навеяна общением с комментатором…

Вначале отвечу на риторический вопрос в названии статьи. Нет! Конечно же не хочу. Не хочу, чтобы за меня решал дядька олигарх. Не хочу, чтобы за меня вообще кто-то что-то решал. Неважно, какого пола, с какой толщиной кошелька или с каким коэффициентом IQ будет гражданин, возомнивший, что он (или она) имеет право решать хотя бы что-то за меня. Именно поэтому я не буду задаваться вопросом, кто лучше, не стану выбирать между Путиным, Навальным, Зюгановым, Платошкиным или кем-то еще. Ведь каждый из них пытается решить за меня, как мне жить, как он видит лучше мою жизнь. Но жизнь-то моя, а не его! Это моя жизнь, а не жизнь господина Путина с его “скрепами”, заворовавшимися чиновниками и почувствовавшими вседозволенность полицейскими. Это моя жизнь, а не жизнь господина Навального, с его “давай построим все как на Западе и жизнь превратиться в сказку” (хотя запад сам уже зашел в тупик и породил кучу проблем с перегибами). Это моя жизнь, а не светлые мечты о возрождении СССР и социалистической реальности (которая в мечтах далеко не так реальна, как была в действительности). Я не хочу и не позволю кому бы то ни было решать, как мне жить.

Наш мир привык к картине бездумного следования за эфемерными идеалами, люди привыкли вечно выбирать: кто будет за них решать, кто будет ими править и ими командовать. Многие не видят другого пути и другой возможности. А кто вам сказал, что единственный способ существования – следовать за стадом, идущим за выбранным вожаком?

Я вижу иной мир. Я вижу общество, которое должно быть построено на минимальных ограничениях как со стороны государства, так и со стороны других граждан. Я вижу общество, не вмешивающееся в личную жизнь граждан до тех пор, пока поведение человека не стало вредить другим людям. Ты не хочешь работать и плюешь в потолок? Общество должно тебя “наказать за тунеядство”? Глупость! Плюй на здоровье, пока не закончатся деньги, захочешь есть – пойдешь искать способ их заработать. Ты, пардон, не стандартной сексуальной ориентации? Общество “должно” тебя “лечить”, “назидать”, “исправлять”? Что за бред! Пока ты не лезешь лично ко мне со своими желаниями и находишь себе тех, кто хочет того же – дело ваше. Полезешь ко мне? Получишь по роже. Мало будет? Получишь дубинкой. Ты решил “заработать”? Украв у другого? Получи дубинкой, верни, что украл и отдай, что имел свое, ты утратил право на собственность.

Ограничения должны быть минимальны, но те, которые будут существовать, должны исполняться жестко, пусть даже жестоко. Власть? Нет, в том виде, в котором власть существует, она не нужна. Нужны исполнители, а не хозяева. Собрались люди деньгами, сказали: нам нужно свет на улице провести – назначили того, кто отвечает за то, чтобы собранные деньги были потрачены именно на проводку света, а не пропиты или пущены на автомобиль “руководителя”. Накосячил? Спер деньги, потратил их впустую, просто ничего не сделал? Ну дубинка тебя ждет… Ты не начальник, ты тот, кто ОБЯЗАН выполнить порученное народом. Только такими могут быть управленцы – все остальное ведет к казнокрадству, коррупции и разгильдяйству, к надменности чинуш вообразивших себя “боссами”.

Нет, естественно, это не должно быть одноразовыми сборами средств на то-то и то-то, налог нужен, регулярно отдавать часть своих доходов на общие дела необходимо. Нужен человек постоянно занимающийся решением общественных дел на общественные средства. Только должен он быть не начальником, а подчиненным тем, кто эти деньги в общую кассу складывает.

Я не пойду на выборы выбирать “дядю Васю, потому что он хороший”, тем более что 90% давно забили на выборы и сидят дома, ничего не решая и ожидая перемен к лучшему, позволив решать за себя кому-то. Но если будет народное собрание, я не стану сидеть дома, я не позволю кому-то решать за меня, не соседу-алкоголику, ни дядьке с кучей денег, ни “хорошему дяде Васе” – я пойду на такое собрание и буду доказывать свою точку зрения, объяснять, убеждать, если нужно. Ну если уж решит большинство иначе, значит придется подождать, пока шишки набьют и поймут, что по другому было лучше, а может я сама пойму, что ошибалась…

Над народом не может быть человека или группы людей, над народом не может быть правителя. Это не анархия, это не призыв к самоуправству и своеволию, нет. Над народом должен быть Закон. Но закон, принятый народом же, а не “хорошими дядями из Думы”. Закон ставящий жесткие ограничения на такие действия, как: лишать жизни, причинять вред здоровью, брать чужое без разрешения (каким бы способом это не осуществлялось). Ни один закон не должен запрещать любые действия кому бы то ни было, если они не причинят вреда другим. Такое общество, усвоившее принцип взаимоуважения, как основу свободы, понимающее, что общество, это совокупность личностей, а не “правитель”, которому следует подчиняться, понимающее ценность свободы каждой отдельно взятой личности, не вмешивающееся в жизнь других людей без крайней на то необходимости. Такое общество должно прийти на смену разным видам “руководства” и “правления”.

Гарантия того, что в мои дела не будут лезть, это залог моего уважения к свободе действия других. Гарантия того, что примут верное решение собранием в том, что людям на месте лучше знать, что нужно их поселку, городу, области, чем “специалисту”, который зачастую и не специалист-то вовсе. Гарантия того, что основные права и нужды будут соблюдены в том, что Закон устанавливает определенные проценты общих сборов средств, которые должны тратиться на основные нужды, на социальную сферу, на взаимопомощь граждан. И этот закон не может изменить ни кучка богатеев, засевших в домике под громким названием Дума, ни кучка местных алкоголиков, которым вздумалось решить, что самое главное – построить пивнушку в поселке. Только всеобщее решение ВСЕГО народа. В этом и есть гарантия.

Так что я не хочу, чтобы за меня решали. Никто. Только я сама. И такая система возможна только при условии понимания ценности каждой личности и права на свободу действия каждой личности. Кто своими действиями угробит себя – сопьется или повеситься, или что-то сделает еще, стало быть, такова его судьба и таков его выбор. Общество может и должно протянуть руку помощи, но не имеет права насильно загонять “в светлое будущее”.

Это новый мир и он грядет на смену многотысячелетнему рабству и зависимости от тех, кто присвоил власть и право решать за других. Этому миру быть и остановить его явление не под силу никому.